林岫写篆楷：“大佛不舞”妙不传
林岫作品（一）
习篆多年，进步甚微。至今犹在坚持的原因，一则少幼习书始步，从刘思祖老师楷篆入门，虽然间有荒废，但爱好已成习惯，白发忽然思迁，恐无可能；一则平生教学古典文学，总觉得倚声的拙巧之论，与楷篆异同相及，譬如“拙胜于巧，近乎古朴；巧胜于拙，易乎伧俗”，皆可隐约通悟。于是，教学读书之暇，深信养拙避巧，研习楷篆不啻为工笔墨、祛伧俗之途径，故而时时徘徊其间，自娱自乐。
林岫作品（二）
林岫作品（三）
1976年秋，我从大兴安岭鄂伦春劳动的林场回到北京后，楷篆学习曾得到过大康先生多次指点和鼓励，对楷篆二体似有新的开悟。
林岫作品（四）
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一次，大康正跟两位烟台收藏者说话，桌上有几张某家的大幅“草篆”、“草隶”。他选出其中一幅认为“尚可探索”，指余者道：“现在书法诸体全要改姓‘草’吗？颠覆老祖宗的事必须慎重。要能颠覆得了，千秋那些聪明人都在礼让后贤？书法只有发展，没有颠覆。篆楷二体，绝对要保。你们见过大佛跳舞吗？篆楷就是大佛，大佛是不能跳舞的！”他从书架和案柜拿出一摞出版物资料，“你们看，古篆皆有正臣气象，往那儿一站，冠带肃然，可以景仰，可以敬服，独不可亵玩。汉字，也是创造吧？每个字都寄寓着先民的所思所想。这人把篆字写错，已经够呛，还弄得猴手猴脚，七杈八插，不堪入目……”
大康作品（一）
大康作品（二）
大康作品（三）
数月后，再次探望大康先生时，我说起在书店见到新出版的《篆真字典》等书籍，他虽然喉部不适，发声受阻，还是再次说及“篆楷是大佛，大佛不能跳舞”。他说：“篆楷是书法发展变化之根基，楷体稍晚，自有其道理；为啥后来千秋不再有新体横空出世，怎么没人琢磨琢磨啊……”
大康作品（四）
“妙处不传”，古训，言学问关捩皆须学者自探。宋贤诗句的“妙处不传休草草”和“妙处不传今已矣”，以及清人印语“妙处不传”，非古人卖关子，个中细腻，止于知。
自听闻“大佛不舞”后，本人临习篆楷时也平心静气地多了一些敬畏，笔前尽量去除矜饰，留住一些庄严……（节选，配图来源于网络）
